少昊蓐收父子
佚名〔先秦〕
少昊有子曰该,为蓐收。《国语》
西经蓐收,左耳有蛇,乘两龙。《山海经》
西经之极,自昆仑绝流沙、沈气,西至三危之国,石城金室,饮气之民,不死之野,少皞、蓐收之所司者,万二千里。《淮南子》
长留之山,其神白帝少昊居之。其兽皆文尾,其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也,主司反景。
渤山,神蓐收居之,西望日之所入,其气员,神红光之所司也。《山海经》
译文及注释
译文
少昊有个儿子叫该,就是蓐收。
西方的蓐收神,左耳上有一条蛇,乘驾两条龙飞行。
在西方的尽头,从昆仑山横渡流沙、沉羽,向西到三危国,那里是石头为城、金属为屋的地方,居民以气为食而长生不死,是少皞、蓐收所管辖的地方,共一万二千里。
有座山叫长留山,天神白帝少昊居住在这里。山中的野兽都是花尾巴,禽鸟头上也都有花纹。山上盛产彩色花纹的玉石。它实是员神磈氏的宫殿。这个神,主要负责太阳西沉时把影子反拨向东方。
渤山,天神蓐收居住在这里,向西可以望见太阳落山的情景,那种气象浑圆,由天神红光所主管。
注释
简析
《国语》选段揭示出蓐收是少昊之子的身份;《山海经》几个选段分别描写了:一、蓐收的外貌特征,展现了其神秘莫测、威严尊贵的形象;二、描写长留山的神秘景象,并写出少昊作为该山之神,掌管着日落的职责;《淮南子》选段描写蓐收与少皞共同管辖的广阔地域,从昆仑山到三危之国,包括奇异的自然景观与人文风貌,体现了古人对西方世界的想象。
曾参烹彘
韩非〔先秦〕
曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。
(选自《韩非子.外储说左上》)
有娀氏之女作北音
吕不韦及其门客〔先秦〕
有娀氏有二佚女,为之九成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若谥隘。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵,北飞,遂不反。二女作歌,一终曰:“燕燕往飞”,实始作为北音。《吕氏春秋》